Obsah:
- Jak lidé ve vesnici odrazují přenos COVID-19
- 1,024,298
- 831,330
- 28,855
- Tok návratu domů a riziko přenosu COVID-19 v rodném městě
Uprostřed velkých sociálních omezení (PSBB) nelze distribuci lidí z měst do vesnic skutečně kontrolovat. Díky tomu je přenos COVID-19 náchylný k výskytu ve vesnicích.
Vesnická společenství musí dávat pozor na příchod lidí z města, kteří se mohou stát zdrojem infekce. Ve skutečnosti je na několika místech stále těžké socializovat uplatňování čistého a zdravého života uprostřed pandemie.
Jak lidé ve vesnici odrazují přenos COVID-19
Jeden z příběhů o obtížnosti socializace pro komunitu ve vesnici vyprávěla Nisa, porodní asistentka z organizace Médecins Sans Frontières (zkráceně jako Lékaři bez hranic a znamená Lékaři bez hranic), která sloužila u puskesmas v Pandeglangu v Bantenu.
Podle něj je vyzvat lidi ve vzdálených vesnicích, aby upravili svůj život tak, aby zabránili přenosu COVID-19, pro zdravotníky skutečně výzvou.
„Je to nová věc, nové pravidlo, které nikdy předtím neexistovalo. Takže zatím nerozumí, “řekla Nisa ve čtvrtek (14/5) na webináři s dobrovolníky Lékařů bez hranic.
U puskesmas, kde pracuje, je třeba opakovat výzvy k nošení masek, mytí rukou a udržování vzdálenosti. Podle něj není změna něčího chování snadná záležitost.
Nisa připustila, že počátky socializace byly velmi obtížné. Například čekající židle na puskesmy, které byly označeny křížkem, jsou stále obsazené nebo plastové židle, které jsou uspořádány v určité vzdálenosti od sebe, se budou rychle pohybovat.
Aktualizace ohniska COVID-19 Země: Indonésie Data1,024,298
Potvrzeno831,330
Obnoveno28,855
Mapa distribuce smrti„Stalo se to nevědomky, správně, protože je to příbuzenství. Chtějí si být při chatování blízcí, “řekla Nisa.
Nemluvě o záležitosti nošení masek, které před pandemií COVID-19 lidé ve vesnici téměř nikdy neudělali. Ucpané nebo obtížné dýchání je hlavním důvodem, proč je pro masky těžké si na ně zvyknout.
Nisa si je však dobře vědoma, vštípit do společnosti podivné návyky vyžaduje trpělivost. Musí tedy mít svůj vlastní způsob, jak si navzájem rozumět s pacientem a vesnickou komunitou, se kterou pracuje.
„Například těhotná žena nenosí jen masku, cítí se klaustrofobická. Takže jsem mu dal čas, aby si sundal masku, a pak jsme si chvíli drželi odstup, nadechl se a nejdřív promluvil, “vysvětlila Nisa svoji strategii.
„Každopádně nejdříve sledujeme pacienta a najdeme způsob, jak ho uklidnit. Takže pomalu, když jsme pochopili, “pokračovala Nisa.
Během jednoho měsíce od provedení odvolání si komunita začala zvykat nosit masky, udržovat si odstup a umýt si ruce před a po službě u puskesmas. Nisa doufá, že tento zvyk bude nadále budován, aby venkovské komunity mohly zabránit přenosu COVID-19 v jejich oblasti.
Tok návratu domů a riziko přenosu COVID-19 v rodném městě
V některých indonéských regionech, zejména v městských oblastech, je implementace rozsáhlých sociálních omezení nebo PSBB stále volnější a riskantnější.
Z přestupku fyzické distancování otevřeně jako dav před prodejnou McDonald's Sarinah v Jakartě, která se stala virální.
Během pandemie policie údajně rozptýlila davy více než milionkrát. Sdělil to ředitel divize pro veřejné informace (Kabagpenum) divize pro styk s veřejností národní policie Ahmad Ramadan v tiskovém prohlášení v pondělí (18/5).
Tok návratů domů během pandemie bylo obtížné kontrolovat kvůli otevření provozních povolení pro pozemní, námořní a leteckou dopravu. Vesnice čelí vlně cestujících, kteří jsou vystaveni riziku přenosu zdroje přenosu COVID-19.
Prevenci přenosu COVID-19 ve vesnicích je třeba provádět přísněji.
„Zdravotnický personál může provést protokol pandemické reakce jen nejlépe, jak je to možné, a doufá, že nenastane nejhorší scénář (od návratu domů),“ uvedla Nisa.
V Dompu Regency připravují kádry a tým COVID-19 West Nusa Tenggara strategii pro jednání s cestujícími.
Tým na úrovni vesnice / kelurahan bude shromažďovat údaje o všech osobách, které přijíždějí mimo město nebo ze zahraničí. Dělají inspekci rychlý test a dohlížel na sebeizolaci po dobu 14 dnů.
„Pro socializaci do komunity používáme mešitu jako prostředek socializace, který se opakuje každý den. V současné době to veřejnost začala chápat, “uvedl Adi Teguh Ardiansyah, pracovník zdravotnické služby Dompu, který je také týmem COVID-19.
Rovněž bylo oznámeno, že několik dobrovolnických týmů Dompu začalo provádět vzdělávání v oblasti prevence přenosu COVID-19 do vzdálených vesnic. Vesnice, které nemají velký přístup k informačním technologiím.
Vzhledem k potenciálu přenosu COVID-19 v jejich rodných městech se stále nedoporučuje návrat lidí do měst, kteří žijí ve městech.
